越过山丘
之前交作业的一篇文，谈不上故事，也谈不上散文。
你让我说个故事？
我没什么可说的故事，我也不是说故事的那块料。
是真的，如果我有这个本事，我为什么不去当个作家，赚两口酒钱？
对，假如不谈健康，酒是个好东西。
我喜欢金酒，你曾经见过的，亨利爵士那款。嘶，那混在杜松子味儿里黄瓜的清香，还有回味特别的玫瑰香气，你不能喝酒实在是太可惜了。
我是近两年才开始喝洋酒的。我讨厌纯应酬的酒局，也不喜欢酒的苦味。也就是之前在熟人的家里品过一次山崎威士忌，才喜欢上这种又激烈又芬芳的味道。不管怎么说，酒比生活的口味要浓得多，不是吗？
是，我是喝不起那么好的酒，所以我才和你一起这样说着话不是吗？
就算你说无聊我也没办法，难道你能说出什么故事来吗？
因为你不能所以才要听我说？嘶，很不巧，我也是个无聊的人。喏，你从窗户里看往下看，看到了吗？就今晚，这条路上走过的人，少说也有百来个。你会因为无聊一个个去问他们的故事吗？
不会吧。而且只要你多问几个，你就会发现人类的故事几乎都差不了多少。挺没意思的。
人的故事已经发展了太久了，没什么东西你没有见到过的，都是老一套。我也和几千年前的人没什么不同。尤其是恋爱故事，你会发现爱情故事多到不可思议的程度。
爱情就是个筐，什么都能往里装。什么冲突矛盾都可以说一句“因为爱情”，而正因为如此，爱情故事也会承担很多其他的情绪，嘶……你知道吧，老一代的那些作品，我们赏析时会称其为“自由”，“破除旧思想”之类的。但其实故事本身倒是很老旧，只不过看的人觉得不同而已。
是，即便如此人还是喜欢听故事，一方面为了从历史中证明自己，一方面又盼望着出现什么自己不曾知道的东西。
人很矛盾是吧。其实还好，我们可以被称为一种“类”，也可以被称为一个“人”。人的脑子是个有趣的东西，他既能认识到整体，也能认识到个别，该怎么平衡这两者大概就是问题所在。他们又想确定自己独一无二，但他真的独立出人群又会忙不迭地去寻找同感。我发现这有一个阶段……你不觉得这话题无聊吗？
行，反正说什么不是说呢。
嘶，据我观察，人在一开始总是更容易意识到他们的个性。然后觉得自己是个特殊的存在，不久之后，总会发生些什么，让他们开始意识到自己和身边的人没有区别。
对，就是我现在这个阶段。我和楼下在走着的人没什么区别。关键是有些人和我选了一样的路，就是承认自己的平凡，而另一些人，他们转为承认每个人都是特殊的，人的故事值得传承。
那些人会成为作家。
或者换一种说法，他们可能会成为描绘者。即使他们写出来对故事，历史上已经成千上万次发生过。于是这些人会去试图成为创作者，他们尝试着各种不同的人称角度，想出不同的表达形式，穷极想象的极限，好像这样就能改变故事的本身。
人类的本质就是复读机嘛。
我没有看不起创作者的意思，你看，我一直觉得作曲家很厉害。就那么几个音，翻来翻去能写出那么多的曲子。不过也有可能是因为这个领域我不了解，音乐给人带来的愉悦感真是个谜。
但不管怎么说，嘶，音乐不受语言的限制，这点真的很厉害。
这首歌就不错，是我曾经很喜欢的一首歌。“让人轻轻地唱着，淡淡地记着，就算终于忘了也值了。”嘶，人们爱说曲故情长，其实我是觉得情故曲长的事儿更多。
我倒不是不相信曲故情长，非得较真的话，这事儿不是还得按照个体的情况来说？你总不能拿那种死心塌地的人，和一串吹完就忘的口哨做对比吧。
只不过……人的情感变化实在是太快了。其实大多数人只是把自己的情绪扔在一首歌里，这首歌就像个坑，他们把情感扔进去，转身就可以忘记。嘶……然后过了好多年后，人们听到这首歌，又想起了那些感情，还以为是自己长情，其实不过是因为这曲子真的不错，能经久不衰被人提起。
唉，长情根本不该被歌颂。
就是有太多人误会自己了，“曲故情长”，明明承认情短并不难，非得杵在那儿不走开。
是，作为浪漫和期望来说是个好词。像它一样的词有很多，“永远”，“恒久”，“一直”。
其实我觉得这种时间的美感也和人类的共性有关，就咱们刚刚聊的那个，除了感觉到自己并不特殊以外，人还会受到一次冲击。
因为从“世界围着自己”变成了“世界是世界，我是我”，所以一瞬间会突然意识到世界的大，个体的渺小。在这样的情况下会特别逼真地感受到那什么，对。
以有涯渡无涯的恐惧。
你想想，你我头顶的这片天空，云有多高，然后藏在那后面的星辰有多远。今晚我们能看到的只有这颗星星，而那黑暗之中我们没看到的又有多少？
世界是这样的大，而人几千年积累下来的知识不及其亿分之一，而你一辈子能接触到的知识，又是人类成就的几分之一？就是这种，宛如尘埃般不值一提的恐惧，自身被否定的恐惧。
所以人会喜欢一些拉长自身的词，如果我们的感情真的能映在漫长的时光里，好像就能证明我们的足迹。你不觉得是这样的吗？
也是，你还没有我活的那么久。
我也许还可以再活七十年，但我总觉得，我其实已经活过了七十年，该下葬了。
不过真的到了七十，我也许就不会和你说这些，到了那时候，我一定不会去考虑什么活着的意义。
现在可以和你随意聊聊，你就当听段路人的自言自语也行，反正你马上就会忘记。
你觉得你存在的意义是什么？
其实这个问题挺憨的，我们一般解释定义的时候，一定已经归纳出这个东西的全貌了，也就是说，从头到尾我们都明白了。而生命这个东西，人们只能说“近似地知道”。
毕竟我们谁都无法清晰的了解死亡。
既然从终点分析那么困难，咱们就从起点开始。
你知道芥川龙之介的《河童》吗？挺神神叨叨的一篇疯子故事。里面有一段描述我很喜欢，说的是在河童的世界里，出生前父母会对着孩子喊：你想不想出来呀？
有意思对吧？如果孩子不想出来，嫌弃他爹，就不会有出生这回事。
我们人类就没有这么合理的方法，人的一生最荒唐的就是：你生下来不需要经过你的同意。
从最开始就与你无关的一段东西，居然需要你去解释它的意义，你不觉得好笑吗？
生命本身就挺矛盾的，它的起点和你无关，终点和你无关，但是中间那一长串东西却又要你完全负责。当然也有可能是我们耗尽心力，想要去争取一个本不属于我们的东西。所以人类才爱用“证明”，毕竟你想，如果一件事理所应当，哪谈得上什么证明呢。
刚刚这个话题的结论？
不是所有事都要结论的呀，我也不过是随口胡诌，你听听就过，这种事，考虑的越少越幸福。
如果是给年轻人的建议，我就是觉得，“活着的意义”这个东西别看你个人以外的世界，你的生前死后都和你没关系，这么大一世界，只有你活着的当下还属于你。所以意义这回事还是要往自己身上看。不是“我活着，对世界有什么意义？”而是“我活着，对我有什么意义？”。
问题简单多了，不是吗？
我考虑这个问题的原因啊……其实我觉得大多数人都会考虑啊？
考虑出来的结果每个人不同，但就和我前面说的那样，只要统计起来，总是有千百万个重复的。人嘛，就这么回事。见识顶天了也就天文和纳米……吧，我也不太清楚现在科技发达到什么程度了。总之大家见识就这么多，是好人是恶魔，得出的结论也不会差的太远。
对……“自我中心”，这就是我的结论。哪怕承认自己不是世界的中心，也要承认自己是自己的中心。
你还有什么问题要问吗？我的名字，我的身份？
我像是作家吗？哈哈哈，听了这些有的没的，我还以为你会说我是个哲学家，或者是个神棍。
不好意思，如果我真的是，我就该把我现在说的东西编个动人的故事写下来，比如热恋如何走向熄灭，比如一首曲子能勾起怎样的回忆，比如人的不甘心如何改变命运，然后再配上一些带着中年绅士烟草香味的词藻，拿去糊弄几个还不懂事的小姑娘。
像是什么“喋喋不休，时不我予的哀愁”。
而不是和一根在中途就烧尽了的香烟说这么多无聊的废话。
我也该戒烟了。
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异常轻松的写作体验，除了部分表述的斟酌外几乎就是想到哪里写到哪里，完全就是我个人在吧台前拿着酒杯时的内心戏。让我看到这么一篇文，如果我有同感，我就会谬赞作者在玩弄文字思维旅行，如果没有，我就会觉得这是个憨批日记。
所以和文中说的一样，你看完笑笑就行。
